Nosso professor de história era apaixonado por uma pessoa livre mo'allem-e tārikh-e mā āshegh-e āzādeh-ee bood Ele era apenas um bom contador de histórias, um simples oriental faghat ye ghesseh-gooy khoob, mashreghi-e sādeh-ee bood Nosso professor de história nunca nos disse por que mo'allem-e tārikh-e mā hargez be mā nagoft cherā Ele contou histórias sobre o passado, não sobre as razões gozashteh-hā row ghesseh kard nahādeh chand o chon mājarā
A história é um horror desavergonhado e impiedoso tārikh, vahshat-kadeh-ee bi-sharm o bi-tarahhom ast É um mar de fogo e sangue, em constante agitação daryā-ye ātash ast o khoon, peyvasteh dar talātom ast A espada dos conquistadores é a pena, a tinta, o sangue do povo shamshir-e fātehān ghalam, morakkab, khoon-e mardom ast Nesta estranha comoção, o significado de uma pessoa se perde dar in hayāhoo-ye gharib, ma’nā-ye ādami gom ast
Eu gostaria que nosso professor de história nos dissesse por que mo'allem-e tārikh mā, kāshki be mā mi-goft cherā Por que o filho em vez do pai, por que a queda, por que a viagem cherā pesar jā-ye pedar, cherā soghoot cherā safar A destruição de uma terra só para uma pessoa virāni-ye yek sarzamin faghat barā-ye yek nafar Eu gostaria que nosso professor de história nos dissesse por que mo'allem-e tārikh mā, kāshki be mā mi-goft cherā
A história é um horror desavergonhado e impiedoso tārikh, vahshat-kadeh-ee bi-sharm o bi-tarahhom ast Nesta estranha comoção, o significado de uma pessoa se perde dar in hayāhoo-ye gharib, ma’nā-ye ādami gom ast
Extorsão ou tributo de sangue, ou massacre implacável tārāj yā kharāj-e khoon yā ghatl-e 'ām-e bi-darigh O engano histórico da justiça, fé no poder da lâmina farib-e tārikhi-ye adl, imān be zarb o zoor-e tigh Irmãos astutos, pais sem filhos barādar-ān-e hileh-gar, pedar-koshān-e bi-pesar Conspirações de mães, filho para punir pai towte'e-hāye mādar-ān, pesar be keyfar-e pedar
O sangue ainda ferve das fontes no jardim de Finn hanooz khoon mi-joosh-ad az favvāreh-hāye bāgh-e fin Em memória da execução de amir por fatwa astuta e religiosa be yād-e e'dām-e amir bā hileh vo fatvā-ye din
Eu gostaria que nosso professor de história nos dissesse por que mo'allem-e tārikh-e mā, kāshki be mā mi-goft cherā Por que o pão da traição está na mesa do entendimento? nān-e khiyānat-hā cherā bar sofreh-ye tafāhom ast Cada vitória é um fardo de fracasso sobre os ombros das pessoas har fath, bāri az shekast bar shāneh-hāye mardom ast
A história é um horror desavergonhado e impiedoso tārikh, vahshat-kadeh-ee bi-sharm o bi-tarahhom ast Nesta estranha comoção, o significado de uma pessoa se perde dar in hayāhoo-ye gharib, ma’nā-ye ādami gom ast
Se ele nos dissesse por que, talvez não estaríamos aqui agar be mā mi-goft cherā, shāyad ke in-jā na-boodim Em casa ou fora de casa, não estávamos juntos e sozinhos dar khāneh yā door az diyār, bā ham o tan-hā na-boodim
Se ele nos dissesse por que, talvez não estaríamos aqui agar be mā mi-goft cherā, shāyad ke in-jā na-boodim Talvez não estivéssemos aqui shāyad ke in-jā na-boodim Nós não estávamos juntos e sozinhos bā ham o tan-hā na-boodim30 Talvez não estivéssemos aqui shāyad ke in-jā na-boodim